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title: "Venus, the Two-Faced Goddess｜雙面女神維納斯"
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published_at: 2025-11-19
modified_at: 2026-06-08
author: "SATA翻譯小組"
category: "國際譯文"
tags: ["翻譯文章", "天文與神話", "金星神話", "雙面女神", "維納斯", "金星"]
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# Venus, the Two-Faced Goddess｜雙面女神維納斯

> 為何金星同時象徵愛、美、慾望與戰爭？祕密藏在她古老的神話循環中

By **SATA翻譯小組** | 2025-11-19

（示意圖） 絢麗而令人驚嘆的金星是天空中除了太陽和月亮之外最閃耀的天體，她與太陽的距離永遠不會超過48°因此無法在午夜的天空中被看見。不過她與總躲在陽光下的水星不同，可在偕日升和偕日降的時段展現自己的壯麗，通常明亮到足以在日光下被看見。 作為昏星時，金星會在日落後的一段時間出現在西方。當靠近太陽時，她会在偕日降中消失不見，在日光的遮蔽下隱形的繞著地球轉。等金星走到太陽前面之時，她最終會在日出前不久的偕日升中，於東方再次顯現。 在古代，金星這種極端兩面的表現，以及她從人類視線中周期性退出的現象，具象地成為她的神話特徵。美索不達米亞人不僅將她視為愛與生育女神，也將其視為戰爭女神，她的周期性重現也與土地的季節性肥沃有關。據說她夜晚出現能讓男人和女人在床上做愛，但她早上出現能喚醒他們去打仗。維納斯在神話中作為許多男性神祗的配偶出現，她作為一位偉大的母神，會在不同種族用不同的名字出現，但其本質特徵都是一樣的。 金星作為巴比倫女神伊什塔爾（Ishtar），最著名的冒險之一就是下降到冥界找回她的情人塔木兹（Tammuz）———死於秋季的春天之神，這件事後來被希臘人歸於女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）所為。為了進入這個禁地，她威脅要打破冥界之門，釋放死者併吞噬生者。最終，她的妹妹，可怕的冥界皇后埃列什伽（Ereshkigal）允許她進入，但七扇大門每進入一扇都必須脫下一件衣服，直到完全赤裸的出現在埃列什伽面前。她在冥界遭到了瘟疫惡魔納姆塔爾（Namtar）的襲擊，從頭到腳都染上了疾病，並被皇后囚禁。 伊什塔爾的消失讓土地不再肥沃。聽到這個消息後，她的兄弟沙馬什（太陽）請教了智慧之神。他意識到活著的男性或女性永遠無法進入地獄並返回，於是便創造了一種無性別的生物，向埃列什伽傳達了釋放伊什塔爾的命令。出於對此命令的畏懼，納姆塔爾向伊什塔爾灑了生命之水，並在七扇門的每一扇中歸還了她的衣服。伊什塔爾在人間的重新出現把富饒帶了回來，生命也重回正軌。 儘管這位古老女神有著明顯暴力的一面。她總體還是一個仁慈的人物，擁有我們現在認為的金星—次吉星—大部分吉性。倖存的巴比倫禱文如下： 噢，英勇的伊什塔爾，完美無瑕的女神，天地的火炬，大陸的光輝，噢，伊什塔爾，你是阿努（Anu，至高無上的神），你統治諸天；你改變命運，將壞事變成好事，你的右邊是正義，你的左邊是善良，你的头顶是信奉你的眾生，恩惠，和平，你的身邊环绕着生命和安康，讓我宣告你的神性，讓我實現我的願望；延長我的寿命，讓我活着，讓我健康。 歷史上我們對維納斯女神的認知及其對占星學的影響，成為了反映女性形象和性慾的社會原型。古代文化视情感、激情和創造力为一股強烈而不穩定的力量，碩果纍纍的土地、生產力、性慾以及自我放纵，可能很快就會變成嫉妒的怒火和毀滅性的拋棄。 中世紀時期，上述這些屬性變得純潔起來——女神展示出她的甜美和靦腆，令男人愉悅。她的吸引力在於她的脆弱和敏感；她用誘惑的行為來愉悅他人，這與伊什塔爾的本性相反，伊什塔爾必須在性和情感上得到滿足，會毫不猶豫地對那些拒絕她求愛或侮辱她名譽的人進行殘酷的報復。因此，世界名畫維納斯是波提切利（Botticelli）①理想的女神形象，他描繪了一位甜美的年輕少女，精緻，敏感，盡顯溫柔優雅，而這位天生性感的女神在古人的繪製下，腹部高傲地隆起，大腿和臀部凸出，胸部豐滿高聳。 用占星學中的二分法來認識金星，需要比較她對天秤座和金牛座的雙重主管關係，它們代表著她白天和黑夜的居所。在她的日間位置，風象，天秤座方面，強調的是貞潔之愛、超凡之美、外交、和諧、奢華和藝術，而她土象的夜間位置住所（金牛座）則表達了她更深、更根本的女性特質，即創造性的激情與毀滅性的情感相結合。有些占星師呼籲取消她對金牛座的主管，以便建立一個由十二星座和十二個不同主管行星組成的整齊模式（儘管事實上十二個不同的行星並不存在），如果他们仔細思考這位女神的複雜，考慮到我們總能輕易將她與熱烈激情和理智的同情相連結，就能认识到這種想法的荒謬性了。 甚至她與公牛的連結也反映了這一點。根據巴比倫神話，公牛這個生物是根據她的命令創造的，目的是消滅傳奇英雄吉爾伽美什（Gilgamesh），吉爾伽美什注意到她會迅速厭倦她的慾望對象而拒絕了她的求愛。吉爾伽美什擊敗了公牛，這種理智上的勝利雖然屬於他而非給維納斯，但維納斯不為所動。“愛情和戰爭面前人人平等”這句格言來自是金星的能量，巧妙說明了利己主義不僅僅是沉浸在奢侈品中，或被令人愉悅的香氣、味道和甜品所包圍。它是一種內在的良好感受，必要時以犧牲他人為代價，無論用什麼方式都要滿足自己的渴求和慾望。這就是為什麼 十七世紀的文獻會強調金星掌管一切美味和賞心悅目之事，但有關她“煽動淫亂”的說法也屢見不鮮。 到底金星的真實本性是什麼─—天真的甜美少女還是蛇蠍美人？當然兩者兼有。我們這裡談論的女性特質是古典主義者永遠無法理解的，因為它複雜、多變、難以被定義且沒有邊界。“女性化”這個詞代表著混亂和不確定：它不聚焦，但能“感知”各個方向，循環而非線性，圓潤而非鋒利。其影響無法被限制；它滲透一切，連結一切，辨識一切，通常以一種無法用言語或邏輯表達的方式進行。金星掌管情感、慾望和吸引力；但其中也有愛。愛本身的起因和影響難以定義，那些試圖將愛簡單定義為人類所認知的最強動力的人，會以為自己對金星的天性瞭若指掌，實際上他們永遠也不能。 END 註釋： ① 譯者註：波提切利（Botticelli）是佛羅倫斯畫派的義大利畫家，他動感的繪畫藝術體現在他的代表作《春》 (1477年)和 《維納斯的誕生》 (1485年)中 。 作者簡介：狄波拉·郝汀（Deborah Houlding）是古典占星文庫Skyscript的創建者，現居英國，自二十世紀八十年代末以來一直從事占星師工作。她是期刊《古典占星師》（The Traditional Astrologer，1993-2000 年）和STA古典占星學學校的創始人，著有《STA實踐者占星課程》、《宮位：天空的聖殿》（The Houses: Temples of the Sky）以及與奧納-多瑟（Oner Doser）合著《Soru Astrolojisi: 卜卦占星》（ Soru Astrolojisi: Horary Astrology，2015年）。她也是威廉·裡利（William Lilly） 的《基督徒占星學》（Christian Astrology ）和格里芬 （Griffin）的《盜竊相關的占星審判》（Astrological Judgement Touching Theft）的現代重編和註釋版的編輯。 譯者：黃斐諾（Emma Huang）審稿：Rose Chen