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作者｜Anovia

以下文章來源於Anovia的星空

兩分兩至——春分與秋分，夏至與冬至，它們是世運占星學上非常重要的時刻。每一年的春分日可以看做一個國家或地區非常特殊的太陽回歸日，以當地春分的準確時刻繪製出星盤，代表著那一地區未來一年世俗民生的整體走勢。今年的春分分析文章之前已經發過：【占星】“放下包袱完成它” |（訂正版）2022春分簡析，當中也提到了一些並不尋常的狀態。

在春分相關的文章中往往也會提到前三個月中發生的許多事是深具有影響力，乃至左右整年的基調和氣氛。為何以三個月為期？其中一個原因大概是——繼春分之後的三個月，會進入到“夏至”這一階段。

春分與秋分是一年當中晝夜平分的時刻，而自春分起，北半球的白晝逐漸增長（占星學是發源於北半球的學科，所以早期它的視角皆為北半球的視角），到達夏至節氣時，白晝的時長也達到全年的峰值。這一天，白日最長而黑夜最短，此時太陽在回歸黃道上也移動到巨蟹座的位置。在古代關於天空的神話中，巨蟹座代表著“生之門”——在春季萬物復甦之後，夏季的來臨帶來充沛的雨水，一切生物的生產和生活也隨之高漲。這也是為什麼在占星學中，巨蟹座被劃分豐產星座。而在夏至後的三個月，標誌著收穫的秋天——秋分。再之後的三個月，黑夜漫長深邃，一步步佔據原屬於白天的時刻，直到冬至時節，再度到達另一個高峰——黑夜最長而白日最短。所以古代稱冬至開始的摩羯座時刻為：“死之門”，寒冷的冬日豈不正是世間凋零寸草不生的時節麼？萬物在嚴酷的環境中靜靜蟄伏，等待著下一個春日的來臨。如此，生命在兩分兩至的不停輪動中完美相銜，代表著生命由生行至死，再由死亡重獲新生的神聖循環。所以我們也從這樣的時間流轉中看到了每三個月變換一次的生命狀態，這就會讓我們關注到數字“3”：為什麼在所有的神秘學典籍中都要強調“3”的神聖性？或許在兩分兩至的例子中，我們可以找到答案——生命會以“3”的形式，階段性的到達圓滿與高峰。

若將春分看做種子開始萌芽的時刻，那麼在“3”的推動下，夏至無疑是我們與曾經深埋在泥土中的種子見面的時刻。我們會切實地看到那些曾經滿懷期待所做下的推測是否真的一如所想。我想，這就是“春分後三個月/三年”這一推測的來歷之一，它包含了人們對經驗世界的普遍觀察，也包含了對神聖的生命循環的領悟。

在春分文中，我曾寫過一個神話——古老的埃及太陽神每夜潛入幽暗和被遺忘的冥府，與巨蛇阿波菲斯鏖戰。他在一天中最幽暗的時刻浴血奮戰，承載著鮮血、憤怒、傷悲和眼淚，懷著對光明的嚮往，經歷這無比漫長的一夜。在這之後的三個月裡，我們就如故事所述一般，進入了那場似看不到盡頭的黑暗。

我將春分文章的一些片段摘出，結合近三個月來許多社會新聞，在這些已發生過的事件中，我們會看到行星與神話的原型是如何穿插其中。

“太陽與名人相關，本次太陽落入第五宮，與遊戲、享樂、兒童、歡愉相關，所以年度也可能會傳出相關名人離世的消息。目前在白羊座中，還有一顆小行星凱龍，這顆小行星與無法痊癒的痛苦有關。這些符號共同落在與小朋友有關的位置，大抵也指向去年或今年在生育率上的下降，或因上述領域出現問題導致大眾的悲傷。”

在社會熱點方面，之前的三個月裡：

(1)黃浦江之城曾發生過多起因稚童患病需要隔離，但其家長卻因防疫規定而無法陪伴孩子隔離而導致的悲劇；

(2)近期人教版教材惡意配圖，荼毒了幾代學子；

(3)國外發生了不明原因的兒童肝炎等。

……

這些都可以看做是太陽合相凱龍以及室宿二這顆恆星所帶來的問題。凱龍星是一顆小行星，這顆小行星的命名源自希臘神話中英雄的導師——喀戎（Chiron），他是赫拉克勒斯、伊阿宋等眾英雄的老師。卻因一次意外被赫拉克勒斯射出的九頭蛇毒液箭矢誤傷，之後就一直承受著不可癒合的疼痛。被迫與父母分離的孩子，看過惡劣圖畫的稚童雙眼，查不到原因卻要承受病痛的小朋友，在某程度上都可以被視作喀戎之痛——我們無法通過任何方式令這些傷痛所帶來的負面影響完全消失，因它變成了一個烙印。在白羊座的凱龍星，意味著這種傷痛激烈而強勢。白羊是火象的星座，也是黃道上第一個星座，它代表著我們本源的一切，自最純粹的生命出發。譬如應保護幼童，你會發現這種想法並非來自理性推敲，而是發自人類最根本的情感體悟，它無關邏輯，卻受到人世間公義的認可。凱龍星落於此處指出我們並沒有做好這件事。在白羊座的行星也都將經歷奮鬥征戰，因那是為維護生命溫度而戰。

“……遠期來看，或許要到6月下旬之後，許多因疫情而來的限制才會得到更進一步的釋放……月亮已在天秤座的末度數，即將進入到令它焦灼的天蠍座。在世運占星中，*/月亮代表普羅大眾。而月亮目前的走勢並不指向一條平和的心路。月亮在天秤座會注重溝通、交流、想法的交換和人際間的互通有無。但當月亮進入天蠍座，就如女神伊南娜為救丈夫下冥府的故事那般，必須一件件脫掉代表物質、權力的衣衫，最後赤裸地出現在冥府女王的面前。這意味著大眾必須經歷向死而生的過程，經歷沉入谷底的悲傷之後才會出現轉機。”

眾所周知，黃浦江之城在過去的三個月中大部分時間都處於“靜態管理”中。在整個情況裡，出現了相當多震驚、痛心、令人匪夷所思的情況，很多人餓過肚子，很多人流離失所。在缺乏明確管理和人性制度的種種境遇下，許多人靠著鄰里間的互助與友誼撐過，許多人也曾向陌生人伸出援手，可也有許多人等不來應有的對待而失救。這座城市作為舉足輕重的特大城市，得到了更多的資源和關注，事情的結果也遠不盡人意。而遠在邊境的鴨綠江之城在靜態管理的尚未結束的今時今日，仍只得到一味沉默——鴨綠江之城也只是這個國家千千萬萬個不被媒體和大眾目光所關注的小城縮影。我們總是認為大都會是人類精神和文明的象徵，理應實踐律法和理性，不會輕易遭受衝擊和侵犯，或許這才是對人性真正的誤會。親眼見證曾經堅信的事物轟然崩塌在眼前，誰人又不會心灰心痛感慨萬千呢？

“……金火土三星的糾纏已經持續了一段時間，在古典文獻中，當行星的兩邊都有凶性的星體（古典占星中即意味著火星和土星），或光線形成了容許度的相位，這種狀態叫做“圍攻”或“包圍”，這就像一個人深入敵營卻腹背受敵……因月亮進入了南交點所在的星座，在某些時刻，我們會回到過去的傷痛中。可能有些人在封閉的生活中會回想起疫情剛開始的那段時光，有些痛苦的來源並不完全屬於當下，而深埋在我們以為已經逝去的時光中。群體性的傷痛是本年度必須要注意的問題，許多女性遭受的不公也會相繼暴露出來。”

除了疫情所帶來的顯而易見的群體傷痛外，我們也在最近看到了多起女性因性別原因遭受的不公。上海一男大學生向他的女同學飲品中下藥，想要達到迷暈對方的目的。唐山夜晚的一個燒烤店中，一男性因性騷擾一女性未遂，憤而呼朋引伴圍毆被騷擾的女性和她的朋友們，幾位女性在其中遭受了重大的傷害，至今情況不明。自年初的豐縣鐵鏈女事件，到唐山打人事件，我們在其中看到女性因與男性不同的身體構造而承受非人的壓迫，或只因拒絶一個陌生男性的騷擾而被毆打殘害。其實這也符合春分盤中，金星被火星和土星圍攻的意涵——被暴力（火星）和權力、長久以來陳腐的社會規則（土星，在古典規則的判讀中，夜晚的土星更容易發揮其負面的特性）所包圍的女性（金星）。而月亮在春分盤中自29°的天秤座轉入天蠍座，落入12宮，也呼應了長久以來在我們看不見的地方，存在著那些令人憤慨和心痛的人與事。

“映點——聯結巨蟹座0度和摩羯座0度這一軸線兩側的鏡像位置，它代表著隱藏與間接的事物。冥王星是冥王哈迪斯的代表，它象徵著看不見的地下資源和一些不為人知的事。落在第二宮的冥王星與上升形成映點可能意味著年內會有與反黑、反洗錢、遏制地下資本的法律法規強勢出台……”

近期還有一件令人震驚的社會新聞：河南一眾銀行侵吞儲戶存款，為防止儲戶追責，濫用防疫紅碼限制其正常出行。星盤中的第二宮便是與錢相關的位置，冥王星在此也代表著錢財在檯面下的暗流。而映點在上升位置的射手座——這個星座與個人自由有著緊密聯繫。冥王星哈迪斯搶走了大地女神之女珀耳塞福涅，為了讓她留在冥府騙她吃下石榴種子。這個神話原型幾乎完美的貼合了銀行暴雷這件事：當地主管部門為了不讓受騙儲戶出門，給他們附了紅碼。冥冥之中，石榴籽和紅碼，竟是同一種顏色。與此同時，唐山打人事件因受到強烈的社會關注，在打黑涉黑方向的新聞亦有報導。

林林總總的事件，讓我們進一步地讀懂了行星的話語。它們向人昭示了事件的原型——貫穿於時間洪流中，各個時期運作在人類意識之中最普遍以及根本的思想形式。注意，這裡的重點在於行星指出的是“類型”，而非具體的表現形式。我們看到金星被火土圍攻，可以根據環境的反饋，聯想到被封困在家中的居民，但卻無法聯想到拒絶性騷擾的女性會即時遭到一眾男性群起而攻之的毆打——它超出了一個良善的人正常的認知邊界。是的，任何人，包括占星師都有認知和想像力的邊界，這種邊界一些來自於天賦，更多是源於對世間的觀察。雖然根據某一時刻的星盤去推測事件並非世運占星的全貌，且僅僅是它在微觀層面上的一個研究方向，但對於大多數有興趣在此方向上做學習的人來說，要觀察許多“類型”如何在這個世界裡以具體的形式顯現出來，是瞭解這門學問的開始，也是我們今次復盤的原因。

根據波斯占星名家馬謝阿拉（Māshā’allāh）所言，春分星盤作為年度趨勢的判斷，若其上升點在啟動星座（白羊/天秤/巨蟹/摩羯）,就要結合二分二至盤一起判讀，若其上升點在雙元星座（雙子/射手/處女/雙魚），就要結合秋分盤一起判讀。本年度春分星盤上升點落入射手座，所以在秋分盤中或許會進一步凸顯之後的走勢。但宇宙有它全息動態的一面，夏至星盤或許也值得我們簡單一觀。

夏至星盤的上升點落入天蠍座29°，並且南交點在此，火星作為上升主星落入白羊座。我們在前述中提到所有落入白羊座的行星都將出現因生命本身而發生的抗爭，而南交點則意味著過往之事——“戰爭”依然存在，它是上一場“戰爭”的延續，現世的基底埋藏著過往陰燃的殘骸，這是對世事不公的警告。但正如時間不停向前奔走，行星的運行也從未停歇。夏至星盤中即將變化的上升星座，也預示著事情開始向積極的方向上前進。期待在半個月之後，更多人能重獲行走與歌唱的自由。

要做一個研究世運占星的占星師，大概需要一顆強韌之心。畢竟每天打開社會版新聞，看到世界曲折幽暗，確實算不上令人愉快的事。但就像那首曾在網絡上爆紅又被人遺忘的詩：

不要溫和地走入那良夜

Do Not Go Gentle Into That Good Night

作者：Dylan Thomas

譯者：汪劍釗

不要溫和地走入那良夜

Do not go gentle into that good night,

老年人應該燃燒並對著日暮呼喊；Old age should burn and rave at the close of day;

怒斥、怒斥那光明的微滅。

Rage, rage against the dying of the light.

儘管聰明人臨終時知道黑暗真確，Though wise men at their end know dark is right,

是因為他們的話語沒有迸射閃電，Because their words had forked no lightning they

他們並不溫和地走入那良夜。

Do not go gentle into that good night.

好人，當最後一浪湧過，號呼他們脆弱的功業

Good men, the last wave by, crying how bright

本可以很光輝地起舞於綠色的海灣，Their frail deeds might have danced in a green bay,

也怒斥、怒斥那光明的微滅。

Rage, rage against the dying of the light.

狂放的人碰見並歌唱過太陽的飛越，Wild men who caught and sang the sun in flight,

意識到，太晚了，他們曾使它在途中哀嘆，

And learn, too late, they grieved it on its way,

他們也並不溫和地走入那良夜。

Do not go gentle into that good night.

沉肅的人，臨死時用目眩的視覺Grave men, near death, who see with blinding sight

看到瞎眼也能像流星般閃耀而欣歡，Blind eyes could blaze like meteors and be gay,

也怒斥、怒斥那光明的微滅。

Rage, rage against the dying of the light.

而您呀，我的父親，身處高度的悲切，

And you, my father, there on the sad height,

請用您的熱淚詛咒、祝福我，我祈願。

Curse, bless, me now with your fierce tears, I pray,

不要溫和地走入那良夜，

Do not go gentle into that good night,

怒斥，怒斥那光明的微滅。

Rage, rage against the dying of the light.