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作者：馬謝阿拉（Masha’allah）
英文譯者：班傑明•N.戴克博士（Benamin N. Dykes PhD）
中文譯者：曹琳（Lynn Cao）
審稿：Rose Chen

以下轉載了馬謝阿拉（Masha’allah）的著作《論容納》（On Reception）的第一章。本書共有十二章，為了更好地論述其理論觀點，部分章節提供了星盤案例。戴克博士翻譯了馬謝阿拉 (Masha’allah) 的十一本著作，以及他同時代的薩爾 (Sahl，或Zael、Zael, Zahel）的五本著作，這是其中之一。馬謝阿拉和薩爾都是波斯血統的猶太占星師，他們工作於公元八世紀和九世紀的阿拉伯古典占星時期。有關戴克博士新作的更多信息以及在線訂購，請參閱www.bendykes.com.

第一章
什麽是容納？
WHAT IS RECEPTION?

我們知道容納形成於旺宮和廟宮，是否形成容納取決於：一種情況，七顆行星中的某顆行星處於另一顆行星的旺宮中，或者在它的廟宮中，並且與其形成已知相位；或者，兩者都在同一個星座，其中某顆行星處於另一顆行星的旺宮【或廟宮】中，並向它靠近。因此，它將與其實體連結，舉個例子：如果土星在牡羊座20°，而火星在牡羊座的15°。

火星廟宮容納土星

接下來火星將與土星實體連結，火星在自己的廟宮容納土星，但土星不容納火星。還有一種情況是，在火星之前，某個行星與土星之間比火星與土星的會合（度數上）更近，但沒有形成已知相位。另外，如果有這麼一顆行星與土星形成已知相位（或在牡羊座），比火星與土星的會合更緊密，那麼該行星與土星的連結比火星更有力量，因為真正的相位是逐度增強的（實體會合和形成相位都是）。

另一個容納的例子：如果土星在牡羊座20°，火星在摩羯座10°，而且沒有其他行星比火星更接近土星（度數上）。當火星逐度數與土星連結時，它們就會在對方的廟宮相互容納，因為火星容納土星（因為[土星]在[火星]的廟宮），土星容納火星（因為[火星]在[土星]的廟宮）。

同樣，旺宮與廟宮一樣，但旺宮在王國中具有更大的權威，即如果要對國王做[某事]，旺宮主星比廟宮主星更有力量。因此，如果太陽在牡羊座10°，火星在摩羯座10°，那麼太陽將與火星連結，火星容納太陽，因為[太陽]在[火星]的廟宮；但太陽不容納火星，因為[火星]不在[太陽]的廟宮。

七顆行星中的其余亦然[1]，無論哪一顆在另一顆行星的廟宮或者旺宮，與其形成已知相位或者在同一個星座，它都投射或委托了它的意向，[那麽]如果被委托的行星接受[這個意向]，[2]它將以此為神意，完成這個事項。而太陽在這個相位[上]不容納火星，因為[火星]不在[太陽的]廟宮，也不在[太陽的]旺宮；火星容納太陽，因為[太陽]在[火星]的廟宮。

火星及太陽彼此旺宮容納

如果太陽在天秤座1°，土星在牡羊座30°，並且沒有行星位於牡羊座，也沒有[一個]行星與土星的相位比太陽和土星的連結更緊密，土星也沒有離開牡羊座，直到太陽逐漸與它連結，[然後]太陽容納土星，土星容納太陽：雙方都在對方的旺宮，相互容納。[3] 如果是四分相或對分相，意味著勞苦、錯誤、焦慮和矛盾；三分相，六分相，以及會合，則意味著順暢、忠誠和崇高。如果太陽與土星連結，[土星]容納了太陽，[土星]甚至也被太陽容納，容納發生在雙方的廟宮或者旺宮，他們將以神意達成協議[4]並完善事情。

同樣情況，吉星容納吉星，吉象也會增強。

兇星與兇星的容納也有益處——也就是說，它們會收斂邪惡和障礙，變得好一些。[5] 吉星與兇星達成一致，它的邪惡會減弱，事情就完滿了，除非它們呈四分相或對分相，因為這其中存在一定的勞苦和錯誤。

但如果太陽在牡羊座，土星在天秤座（正如我之前告訴過妳的連結），就會有敵意和矛盾、無知和拒絕，因為它們互相都沒有容納對方。[6] 其它行星亦然。

因為連結[7]來自已知相位（即來自對分相、三分相、四分相和六合相位）和[實體的]會合，發生在指定的廟宮。當距離少於兩個星座時，無法形成相位。這就是，如果一顆行星在靠近另一顆行星的過程中，對方進入了下一個星座，它將會逐步進入連結，而不是已經進入連結。[8]

我們知道，無論是七顆行星中的哪一顆，連結的形成都是這樣的：運行較快的行星向運行較慢的行星產生連結，較慢行星不對較快行星連結，因為較快行星會追上並越過較慢行星，而較慢行星追不上較快行星。當它們在度數上逐漸靠近時（即從較快行星到較慢行星），連結就產生了：然後它們真正的連結，[較快行星]將自己的意向委托給[較慢行星]。此後，[較快行星]與[較慢行星]分離，但還沒有結束連結關係，較慢行星（從[其相位]）追趕較快行星，直到與它分離。連結就是注視，論一顆行星花多長時間追趕另一個行星，它都會帶著自己的光和特性注視它，並逐漸靠近，直到把它的光投射給它：然後完成真正的聯結，[較快行星]會將自己的事項委托給另一方。[9]此後，它與它分離，相位關係結束。

一顆行星正在對另一顆行星逐漸產生連結，就代表事情尚未發生。一顆行星從[連結]離開，代表過去的和已完成的事情。也就是說，行星離開連結代表已經完成的事情；但將要發生的事情由行星進入連結表示。

作者
班傑明·戴克
Benjamin Dykes

班傑明·戴克 (Benjamin Dykes) 在伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校獲得哲學博士學位。他有八年大學講師經驗，專注於古代和中世紀哲學，這些哲學為古代和中世紀占星學提供了信息。

他在西方神秘傳統儀式的實踐上擁有多年的經驗，包括金色黎明（Golden Dawn）、威卡（Wicca）和泰勒瑪（Thelema）

班傑明師從羅伯特·左拉（Robert Zoller），獲得中世紀占星師資格以來，一直積極專注於翻譯和出版有關中世紀占星術的作品。

他的著作《實用中世紀占星術》（Using Medieval Astrology）可通過他的網站 www.bendykes.com 獲取。他最近還翻譯了阿佈·馬謝（Abu Mashar）的《占星學之花》（Flowers of Astrology），以及備受期待的古德·波那提（Guido Bonatti）的《天文書》（Book of Astronomy）。

備注及參考資料:
[1]這一段有歧義。首先，奇怪的是，在這些例子之後，馬謝阿拉特別提及其他行星——這會是一個新話題嗎？此外，這種關於意向委托的新討論也是模棱兩可的，因為我不清楚我們處於誰的尊貴之中。

[2]請記住，真正的容納不同於接收被推進到行星上的意向。

[3]請注意這裡的歧義基於土星在容納之前正在離開星座的陳述。當他們處於自己原本的星座時，是否因為相位“將會”完成就“已經”彼此容納（在這種情況下，相位的完成只是略優於全星座的容納），或者它們不處於容納狀態，直到相位完成？

[4]這裡和其他地方都使用了兩個相關的動詞：pacifico，“締結和平，締造和平，安撫”和 pacificor，“達成一項協議”。這兩者都表明，容納使行星放棄分歧並達成協議（即使某些相位使該協議短暫且不穩定）。

[5]阿布•馬謝在《偉大的導論》（Gr. Intr.）第七章，第4節，483頁中討論了這一點（並將這個概念歸於某些“古人”）。據他說，如果土星和火星以實體的會合結合，將有助於調和各自的冷熱特質（這可能會因它們的星座落位或與太陽的關係等進一步改變）。但這似乎很難與另一說法——土星與火星在巨蟹座的合相是一件可怕的事情——相一致，正如馬謝阿拉在《論根源》（On Roots）第 11章，以及阿布·馬謝 在（OGC）第二章，第8節 中詳細描述的那樣。

[6]兩顆行星都處於各自的旺宮。事實上，他們的對分相可能變得更糟，因為每個人都會驕傲、強大、張狂——這對於尋求合議的人來說不是一個好狀況。

[7]在這裡和其他地方，譯者（可能還有馬謝阿拉）模棱兩可地使用“會合”，它有時意味著行星的任何相位，有時僅指實質的會合。

[8]這種情況假設行星位於同一星座，並且一顆行星前往下一個星座。但我們仍然有與上面相同的歧義，部分原因是虛擬語氣的使用。如果會合無法“完成”，容納是否存在，或者容納不會存在，因為會合“永遠”不會完成。

[9]這裡表明，只有當相位完成時，才會發生意向委托——這就提出了進一步的問題，如果行星在當前星座時無法完成相位，那麽該意向是否可以委托。

©班傑明•戴克（Benjamin Dykes），2008 年 8 月。

標題圖像細節來自丟勒故居（Albrecht Dürer）的雕刻，摘自馬謝阿拉•伊本•阿塔里（Masha’allah ibn Athari）的占星學著作《論星體運行的科學》（De Scientia Motus Orbis）（拉丁文版，帶雕刻，1504 年）的扉頁。儀表盤指的是上帝作為宇宙的締造者。來自維基共享資源。

編輯：SATA占星學院
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