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土星的神話與關聯(下)

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犯罪、後果和業力

又過了幾千年，我們在希臘神話中發現了克洛諾斯（Kronos ）的形象，他在母親蓋亞（Gaia）的鼓勵下，閹割了他的父親烏拉諾斯（Ouranos），並將他的生殖器扔進海裡，推翻了他的父親。落在地上的血滴顯化為復仇女神：蒂西福涅（Tisiphone）（謀殺復仇者）、梅加拉（Megaera）（嫉妒者）和阿萊克托（Alecto）（無盡的憤怒）。

復仇女神毫不留情地懲罰所有犯罪行為，包括違反社會各方面的規則。他們會瘋狂地打擊罪犯，並且從未停止對罪犯的追捕。所有罪行中最嚴重的是弒父或弒母，而最重要的是，復仇女神會懲罰這種罪行。

在這裡，我們看到了土星與報應和後果的聯繫，因為復仇女神是從克洛諾斯的反抗和篡奪行為中誕生的。每一個行為，無論動機是什麽，都會產生後果，而復仇女神的存在就是為了實施懲罰──這是土星的概念。復仇女神也誕生於最令人發指的罪行之一：弒父，即謀殺父親。此時父親的概念，以及當一個人不尊重這種關系時所付出的代價，被刻印在宇宙法則中。

在神話中，我們看到一個現有的秩序被推翻，另一個秩序被建立。新的邊界被定義以及新的標尺被建立。土星成為分離與區分、秩序與等級、破壞與形成之主，但最重要的是他與後果和業力、犯罪和懲罰的連結。

父亲

當克洛諾斯坐穩權力地位時，他也害怕被推翻，並吞下了他的孩子以防止他們出生。當他的妻子用一塊石頭代替他吞下的最小的孩子時，意味著他也被推翻了。這個孩子被秘密撫養長大，最終回來釋放他的兄弟姐妹並推翻父親，建立自己的秩序和等級制度。然後克洛諾斯被放逐，或在某些版本中，他逃到地獄塔爾塔洛斯（Tartarus）。

土星與父親的連結以及對被篡奪的恐懼再次被強調。第一世紀的作家馬尼利亞斯（Manilius ）在他的史詩《天文書》（Astronomica）中告訴我們：

在宇宙沈降至另一極點，占據了地基，從午夜的陰暗深處凝視著地球的背面，土星在彼區行使著自己的權力：在久遠的過去裏，他從天空的帝國和天堂的寶座中被放逐了，他擁有超越千萬個父親的權力，也背負著年長者的困境。惡魔（Daemonium）是希臘人為他的名字，暗示著與這個名字相稱的影響力。

土星在這裡下中天或第四宮相關，因為它是最低和最黑暗的點。有趣的是，這裡還指出行星喜樂的一個更古老的版本，其中土星被認為處於第四宮是喜樂的。這種情況最終在托勒密時代（約公元二世紀）後發生了變化，第十二宮被分配為土星的喜樂宮。然而，第四宮與父親和土星仍然相關。

另一重點是，我們可以看到基督教宇宙論學與魔鬼（惡魔）的連結，以及地獄位於地底的概念。土星與魔鬼的聯繫包含了被驅逐和渴望回到天堂的神話面。的確，土星的一些傳統形像被基督教重新塑造為魔鬼。

秩序和結構

正如我們所看到的，土星與農業和農耕的連結在希臘和羅馬文明興起時就已被建立。在希臘的克羅尼亞豐收節和後來的羅馬仲冬的農神節上，慶祝活動的一個重要部分是放開原有秩序，讓主人服務奴隸，奴隸統治主人。農神節持續七天，也是為了紀念播種和農耕之神薩圖努斯的快樂統治，他作為正義和仁慈的君主生活在地球上，他把山上粗魯和分散的居民聚集在一起，教他們耕地，賦予他們法律並和平統治。他的統治時期是傳說中的黃金時代。

作為農神節慶祝活動的一部分，節日前三十天，人們會抽簽選出一位年輕英俊的男子。然後，他穿著類似土星的皇家服裝，在眾多士兵的簇擁下，在公共場合走來走去，完全放縱自己的激情，嘗試各種快樂，無論多麽卑鄙和可恥。在這段統治的期間他是快樂的，但卻非常短暫，在三十天結束後，土星節開始時，他將在所模仿的神的祭壇上割斷自己的喉嚨。

在這裡我們看到土星與秩序和等級制度的聯繫，與犧牲和義務的概念有關，也與行動和後果有關。另請注意，三十天的使用與土星大約三十年的周期相呼應。

時間

根據羅馬作家西塞羅（Cicero，譯註：公元前106年，是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家）的說法，土星與時間的傳統連結是因為：

土星被選為負責時間間隔和周期的人。在希臘文中，這位神被稱為“時間”一詞，因為克羅諾斯（Kronos）與chronos 相同，即時間。我們稱他為土星，因為他讓自己塞滿（Saturates，譯註：Saturn及Saturates為同字根）了歲月。（西塞羅《論眾神的本質》[De deorum natura, II. 25]）

土星也與時間聯繫在一起，並被冠以“父之時間”和“時間之父”的稱號。這些畫面比比皆是——土星手持沙漏，讓時間的沙子落下，或像死神一樣手持鐮刀，準備割斷生命的絲線：

當存在混亂時，他們的結論是時間是不存在的，因為時間衡量的是天空的運轉。時間從那裡開始；人們相信克洛諾斯，即時間之神就是這樣誕生的。（馬克羅比烏斯 [Macrobius]，農神節 [Saturnalia, I:22:8]）

喬治·桑蒂拉納（Giorgio Santillana，譯註：1902~1974，意大利裔美國哲學家和科學史學家）在他的著作《哈姆雷特的磨坊》（Hamlet’s Mill）中討論了土星神話和烏拉諾斯的閹割，並得出結論：

事實上，透過烏拉諾斯的閹割而實現的“世界父母的分離”，代表著黃道傾角的建立：這是可測量時間的開始。土星被“指定”為它的建立者，因為它是最外層的行星，距離恆星的層面最近。（《哈姆雷特的磨坊》，第八章：薩滿和鐵匠 [Chapter 8: Shamans and Smiths]）

船與操舵

羅馬詩人奧維德（Ovid，譯註：出生於公元前43年，是奧古斯都時代的古羅馬詩人）描述了土星與船舶的關系：

因為薩圖努斯在他的初始之旅中穿越了整個“地球”，所以船成為了他的特殊標誌。

航行的隱喻說明了土星周期已演變為土星與船只和水手的連結。此外，世界許多神話中土星在被描繪成舵手，即“轉動的人”，這直接指著土星位於七顆行星的最外層，並緊鄰恆星層。他被視為世界轉動的支點或起點。這裡我們回到馬尼利亞斯關於土星在第四宮喜樂的參考。如果我們認為下中天是連接上中天的連接點，星盤（世界）在其上轉動，那麽土星作為操舵手的重要性就變得清晰了。

第十三首《俄耳甫斯贊美詩》（Orphic Hymns，譯註：根據古希臘神話傳說的描述，古希臘色雷斯地方有個著名的詩人與歌手叫俄耳甫斯，他的父親便是光明、畜牧、音樂之神阿波羅，母親是司管文藝的繆斯女神卡利俄帕）對克洛諾斯（土星）的稱呼是：

受祝福的諸神的父親以及人類的父親，你足智多謀，強大的泰坦吞噬了一切，又重新產生[或「你消耗一切並反過來增加你自己」]，你根據永恆之塔的阿佩羅訥（apeirona，譯註：古希臘的哲學術語，意思是「無限定」或「無定形」）（無限）秩序持有堅不可摧的紐帶，克洛諾斯是萬物之父，狡猾的克洛諾斯，蓋亞和閃耀的烏拉諾斯的後代……可敬的普羅米修斯。

在這裡，土星被認為是“眾神之父，也是將萬物連結在一起的那一位，既是萬物之源，又是變化和再生的推動者”。

總而言之，我們需要意識到，作為占星師，當我們查看星盤並判讀行星時，它們是不僅僅是紙上的符號。行星本身是關於生命的自然真理的總和，這些真理多年來透過神話、儀式和藝術流傳下來。如我們所見，土星的特質並不是由古代名家“發明”的，而是數千年來觀察和經驗的總結，也是我們所居住的宇宙實相的生動記憶。

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本文作者
Mari Garcia
瑪麗亞·加西亞

瑪麗亞·加西亞（Mari Garcia ）是一位咨詢占星師、作家、演說家和教育家，也是澳洲成功的占星學校之一 ASTRO MUNDI 的聯合校長。她曾在 UAC、AA、FAA 和 IAA 任教。她對世運和政治占星學有著濃厚的興趣，並定期為澳洲占星師協會 (FAA，The Federation of Australian Astrologers) 雜誌撰寫文章。

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本文翻譯 | 蘇菲·葉  本文編輯 | SATA占星學院