中世紀卜卦占星奠基之作
阿拉伯上星黃金時候的珍貴檔案
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《薩爾占星全集》匯集了包括都勒斯、托勒密、瓦倫斯、瑞托瑞爾斯、安達爾札嘎、西奧菲勒斯、馬謝阿拉等眾多占星名家的資料,堪稱集古典占星之大成。
那麼薩爾究竟是何方神聖呢?
薩爾的生平
薩爾全名阿布·烏茲曼·薩爾·賓·畢雪·賓·哈比卜·賓·哈尼·伊斯雷利·耶乎德(Abū’ Uthmān Sahl b. Bishr b. Habīb1 b.Hāni’ al-Isrā’īlī al-Yahūdī), 納迪姆(al-Nadīm)說有時會簡稱他為哈亞·耶乎德(Hāyā al-Yahūdī)(猶太人哈亞)。薩爾的具體生卒年月不詳,不過他似乎活躍於西元811年至825年之間(見下文)。塞茲金(Sezgin)稱他既是占星家又是數學家。在拉丁西歐,他的名字常常被音譯為扎赫爾(Zahel),這有時會造成混淆,因為阿拉伯文稱土星為祖哈爾(Zuhal),而這個名字常常出現在論述魔法的內容中。
他是最後一位真正的希臘化占星家,也是阿拔斯王朝哈里發(譯註:即阿拉伯帝國最高統治者)馬赫迪(Caliph al-Mahdī,775―785年在位)的御用占星師。隨著馬謝阿拉、烏瑪·塔巴里(’Umar al-Tabarī)、諾巴赫特(Nawbakht the Persian)等波斯占星師在西元760年代被引入巴格達宮廷,希臘影響及希臘文化漸漸衰落,使用阿拉伯文的波斯占星學(尤其是條理清晰的卜卦占星學及世運占星學)蓬勃發展,而占星師們亦扮演著重要的政治角色。
馬赫迪之子哈迪(al-Hādī)即位僅僅約一年就突然去世,由他的弟弟哈倫.拉希德(Hārūn al-Rashīd,786―809 年在位)繼任。這位哈里發赫赫有名且成就卓著,《一千零一夜》的許多故事都以他為背景。我們的薩爾便成長於這一時期,不過,隨後的阿拔斯王朝內戰(811―819年)是他最活躍的(或者說參與政治活動最多的)時期——那時他服務於幾位關鍵的政治人物。
儘管我們對薩爾的生平所知甚少,但據納迪姆說,薩爾先是服務於塔希爾將軍,然後又為哈桑工作,而且事實上,他至少有一張世運始入盤(ingress chart)似乎討論的就是哈里發之間的戰爭(儘管沒有指出名字)。看起來,薩爾之後退休來到呼羅珊——這裡可能就是他的故鄉——將他的著作彙編成集(《第十部書》[ The Tenth Book ],見下文)。
根據納迪姆所言可以知道,薩爾曾在呼羅珊為塔希爾服務,可能跟隨他去往巴格達,然後留在了巴格達直到西元814年塔希爾被流放,由哈桑接管。倘若如此,那麼薩爾就是波斯傳統悠久的占星師官僚中的一員,這些人曾經是薩珊王朝統治者的顧問,並且一直活躍在呼羅珊,從西元760年代開始為巴格達的阿拔斯王朝哈里發們管理政務。我們只能想像薩爾來到巴格達見到其他人,與他們一起工作並接觸他們的研究,是怎樣的景象。但是另一方面,我們沒有理由認為薩爾是個沒見過世面的鄉下人。畢竟,不僅他是呼羅珊當權者(具有深厚歷史淵源)的一員,而且他的著作顯示,或許當他還在東部的時候,就已經接觸到了特別的占星學著作。例如,薩爾擁有安達爾札嘎《本命占星》(Book of Nativities )的抄本——這部書將瑞托瑞爾斯的研究傳至使用阿拉伯語的占星師。鑑於當時安達爾札嘎―瑞托瑞爾斯的著作似乎沒有被其他占星師以大篇幅傳播,因此薩爾很可能在來到巴格達任職之前就已經獲得了這一資料:他是有備而來的。
至於他職業生涯的其餘時間,我們可以作出猜想與推測。除了納迪姆提到的「退休後在呼羅珊編著《第十部書》」之外,他的一些世運盤發生在後幾十年也是可能的。但我們可以確定,在西元824年他依然活躍,因為在《論卜卦》第1章,53 ― 66中,薩爾描述並分析了一張關於獲得要職的卜卦盤,這張盤的時間為儒略歷西元824年7月5日13 。雖然不知道薩爾使用的確切地理位置,但這張星盤的上升——中天與巴格達這一地點——而不是木鹿城或其他地方——完美契合,因此有理由推測,薩爾在內戰結束後依然活躍在巴格達。不過,他扮演著怎樣的角色呢?這張星盤是為一位想謀求要職的詢問者所起的,鑑於薩爾提到,謀求的過程將由於權威人物(或者簡單來說就是「蘇丹」[Sultan] )而出現麻煩或失敗,因此薩爾的身份也許是為精英階層提供諮商的獨立占星師——我們只能猜測。不過,或許在哈桑於西元819年被解職後,其政府也被解散,薩爾便不得不自謀生路或是另尋東家。最後,薩爾收了一名叫胡拉扎德·本·達爾沙德(Khurraz ā dh bD ā rsh ā d )的學生,他寫下了《論本命》(Book on Nativities )和《論擇日》(Book on Choices )兩部著作。據塞茲金稱,里賈爾(al-Rij ā l )引用了他論王朝壽命長短的片段。
薩爾的著作
薩爾指出名字的資料來源——或許出於政治考量,其中既沒有法德勒,也沒有哈桑。我們能夠注意到他十分依賴波斯占星家的資料,儘管這些資料實際上引用自瑞托瑞爾斯、都勒斯、瓦倫斯和托勒密。
據塞茲金稱,薩爾著有以下著作:
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一部大致涵蓋《導論》《五十個判斷》與《論卜卦》37的著作,它有好幾個名字。
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《論本命》
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《十二宮位擇日書》
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《論應期》
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《有關上升位置及行星判斷的片段》
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《論月蝕與日蝕》(the Letter on the Lunar and Solar Eclipse )
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《論[世界的]週期》(the Book of the Revolutions of the Years [of the World] )
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《法則之書》
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《卜卦與判斷之書》(the Book of Questions and Judgments ),這可能是《論卜卦》與《五十個判斷》的彙編,不過是獨立命名的。
據納迪姆與塞茲金稱,薩爾還著有以下作品,但它們尚未在任何手稿集中得到確認:
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a一篇短小的《導論》和一部長篇《導論》。我懷疑本書收錄的《導論》即是長篇《導論》,而短篇《導論》則另有其文。
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《卜卦總論》(The Large Book on Questions)。這可能就是上文提到的著作,或者是本卷收錄的《論卜卦》。
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短篇著作《論本命》
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《配置41與科學計算之書》(The Book of Organization and the Science of Calculation )
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《論降雨與風》(The Book on Rains and Winds)
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《 論工作與結婚的應期》(The Book on the Time of Labor and Marriage )
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《判斷要訣》(The Book of the Key of Judgment)——納迪姆稱這是一本關於卜卦的小冊子。他還列出了另一本叫做《要訣之書》(Book of the Key )的著作,可能也是這本書。
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《含義之書》(The Book of the Meanings)
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《判斷之書》(The Book of Considerations)。這可能就是上文提到的《五十個判斷》。
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《本命的周期》(The Book of the Revolutions of the Years of Nativities )
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《兩個特殊點》(The Book of the Two Lots)
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《建造之書》(The Book of Construction )
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《第十部書》,成書於呼羅珊,顯然是薩爾重要的十三部系列著作之一。
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《釋放星與居所之主》(The Book of the Releaser and the House-master )
——本文摘自《薩爾占星全集①》
END