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土星神話與關聯

土星是肉眼可見最遠的行星，在天體中一直保持著特殊的位置。它的距離和遙遠的感受被標記為一顆帶有黑色火焰的邪惡恆星，根據普羅克洛斯（Proclus，譯註：公元412~485年，最後一位主要的希臘哲學家，新柏拉圖主義的集大成者。）的說法，土星是最重要的天體，並被稱為“堅定恆星之神”（詩歌安特納 [Aetna]，譯註：作者不明，為公元一世紀的作品，講述意大利埃特納火山爆發的事件）和“宇宙法則之王”。

在蘇美—巴比倫（Sumero-Babylonian）宇宙論中，土星被認為是整個宇宙的化身。各種天體和自然現象都被神化並想象為這個神聖化身的一部份。土星的別稱包括“Kaainu”一詞，在巴比倫語中意為“柱子”，也與“kittu”（“正義”）相關。這些關聯早於我們現在出生星盤中土星的關聯，並且相互呼應。但其中一些關聯的根源到底是什麽？

本文的範圍有限，因此僅能選擇關註一些有趣的內容，以及它們如何被納入占星語言庫。

六世紀的埃及作家瑞托瑞爾斯 (Rhetorius) 是這樣描述土星的：

它象徵著父親、哥哥、孤兒、農業、陰郁 ［或待在家裡］、奸詐、骯臟、緩慢、孤獨、欺騙、黑衣、繼承人、航海、暴力…

在早期美索不達米亞宇宙論中，行星本身被視為神，土星的巴比倫名字是薩古什（Sagush），而尼努爾塔（Ninurta）是與土星相關的神。

尼努爾塔是雨水、生育、戰爭、雷暴、水井、運河、洪水、犁和南風之神。他的名字的意思是“大地之主”，人類感謝他賜予了肥沃的土地和健康的牲畜。他是恩利爾大神（Enlil）的兒子，當“命運石闆” （Tablets of Destiny）被風暴鳥祖（Zu）偷走時，他設法找回了石闆。由於他的功績，尼努爾塔被賦予了命運和法律的責任。因此，薩古什，即土星這個行星與法律和秩序以及農業和水有關。

法律、判決與正義

作為立法者和法官，他也被稱為恩利爾的封印守護者和正義的保護者。美索不達米亞的城市劃出了專門的區域來作為法庭，審判也通常在專門供奉尼努爾塔的廣場或大門中舉行。在我們現代的法院系統中，土星仍然是法官著裝的傳統——黑色，這是與土星相關的顏色。

審判和正義的概念也有古老的聯繫，蘇美人的法律禁忌往往是尼努爾塔的禁忌。蘇美文獻中的一個例子指出：

扭曲正義的法官、對正義一方的詛咒、將次子趕走的遺產繼承人（長子）──這些都是尼努爾塔所憎惡的。

正義、恪盡職守、印章的神聖以及判決的宣告都是土星的徵象，而且到今天仍然適用。因為與來自或繼承自父親有關，所以還有與繼承或遺產的徵象。通常，我們在古典的文本中讀到，困難或虛弱的土星可能表明財富的損失或缺乏，這意味著該人在繼承財富或遺產方面遇到困難。在傳統社會中，財富的重要性被視為一個人應對困難生活的保險，而這來自父系的傳承。

水和礦物

回到神話，我們在另一個功績中發現尼努爾塔（Ninurta），他被要求與名為阿薩格（Asag）的生物戰鬥，阿薩格沒有人類的特質，它是一種石頭所構成生物，可以抵抗長矛和斧頭的打擊。 在阿薩格的推動下，巖石不斷從山上滾下來，壓碎了平原上的三座城市。在最初的失敗之後，恩利爾警告尼努爾塔等待適當的時間，隨著暴風雨的到來，最終阿薩格將被擊敗 ，尼努爾塔接受了恩利爾的建議。事實上，事情便如預料般發生，尼努爾塔也逐漸學會引導山間溪流流入平原，這樣水就不會被浪費。尼努爾塔還因此學會了挖掘和堆積巖石的藝術，為水道築堤，並將水流引入河流，這樣山間的水就可以用來維持田野裡的大麥和農作物的生長。

在這裡，我們看到土星與水的連結被強調，以及他作為農業之神的角色，他的努力建立了一種有序的用水方式（灌溉），以確保土壤的可持續耕種（農業）。

這場戰鬥的另一個結果是，尼努爾塔隨後分離並識別了石頭中不同的特質和礦物，並為它們分配了不同的性質和功能。三千多年後，我們仍然將土星與地下發現的巖石和礦物以及水，當然還有灌溉及其對農業的好處聯繫在一起。正是以農業之神的身份，尼努爾塔最終化身為希臘豐收之神克洛諾斯，後者又被羅馬人認定為他們的生育之神—土星。

文章未完待續，敬請關註。

本文作者
Mari Garcia
瑪麗亞·加西亞

瑪麗亞·加西亞（Mari Garcia ）是一位咨詢占星師、作家、演說家和教育家，也是澳洲成功的占星學校之一 ASTRO MUNDI 的聯合校長。她曾在 UAC、AA、FAA 和 IAA 任教。她對世運和政治占星學有著濃厚的興趣，並定期為澳洲占星師協會 (FAA，The Federation of Australian Astrologers) 雜誌撰寫文章。

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本文翻譯 | 蘇菲·葉  本文編輯 | SATA占星學院