博客

作者｜ 瑪麗・加西亞

翻譯｜方方

校訂｜Zora Gao

每年，當太陽經過最北和最南的點（各一次）時，地球會經歷最短和最長的白天。 千百年來，這些時段一直是慶祝活動、儀式和民間傳說的主題：點亮蠟燭，燃起篝火，舉行宴會，吃特殊的食物。 有時候，許多儀式和慶祝活動的起源已經消失在時間的迷霧中，但無論文化、文明或時代如何變遷，即使在我們所處的後現代時期，一直延續下來被慶祝的仍是激活四季的天象，數百萬年來，它為地球設定了生命的節奏。

那麼，這種如此深入我們在地球上的生活的天象是什麼？ 首先要瞭解的是，有兩天被稱為至日。 “至”這個詞來自拉丁文sol，意思是太陽和姐妹，也意味著靜止。 因此，“至”就是太陽在 “轉向”開始朝北或朝南的旅程之前看似“保持靜止”的點。

在南半球，我們把6月的至日稱為冬至，而在北半球稱為夏至。 日期在6月20日至22日之間變化，取決於年份。 這種變化主要源於曆法體系——大多數西方國家使用格里高裡歷（公曆），一年有365天，在閏年有366天。至於回歸年，大約是365.242199天，但由於其他行星的影響而逐年不同。這是從地球上觀察的太陽在季節週期中回到同一位置所需的時間長度。地球圍繞太陽運行的軌道以及它自身的軸心轉動，如地軸的 “擺動”（歲差），也是導致至日日期變化的原因。

6月22日的夏至要到2203年6月22日才會出現，上一次發生是在1971年6月22日。

六月至日出現在太陽到達最北的點而且離赤道最遠時。它也被稱為北至，因為發生在太陽直射北迴歸線的時候。對於生活在赤道以北的人們來說，這時日照時間最長。在北極圈以北居住或旅行的人可以看到 “午夜太陽”，因為太陽在整個晚上都可見。

在南半球，六月至日是一年中白天最短的日子，因為太陽在最遠的點。對於那些在南極圈以南居住或旅行的人們來說，一年中的這段時間看不到太陽。

01 六月至日的重要性

六月至日標誌著北半球夏季的第一天。在澳大利亞，除原住民以外，我們大多數人都是來自北半球的移民，也帶來了這一時期的習俗和集體記憶。我們的祖先會注意到：在一年的這段時間裡，太陽升降，然後停止並在第二天掉轉方向。在這一天，太陽不會從正東方升起，而是在東方偏北升起，從西方偏北落下，這使得它在天空中停留的時間更長。

南半球在6月至日會經歷一年中最短的白天，此時太陽已經到達離赤道最遠的點，標誌著冬季第一天的來臨。

在古代，六月至日是一個重要時刻，因為它是制定曆法的一個參照，而曆法又起著農作物種植和收穫時間表的作用。六月也是舉行婚禮的傳統月份，這期間食物豐富，天氣晴朗，適合旅行；白天的時長也確保了工作與社交可以相對輕鬆和安全地進行。

能夠計算和預報一年長度的重要性使得許多社會群體投入大量時間與精力。 曆法與季節的校準對於確定祭祀神靈儀式的吉時也很重要。

位於英格蘭索爾茲伯裡平原的新石器時代巨石陣，建於公元前3100年左右。 它的豎立似乎有多種目的，其中之一被認為是確定夏至時間。 有趣的是，在六月至日當天，從石陣的中心看，太陽在地平線上的一個特殊點升起，這也許是計算一年天數的點。在歐洲還有許多其他巨石結構，專家認為它們可能都是出於相同目的而建造的。

在中國古代，人們在夏至舉行祭祀地和“陰 ”的儀式。 它與冬至祭祀天和 “陽“的儀式互補。根據中國傳統，最短的影子見於夏至這一天，因為這時太陽位於在北半球最高的位置。

仲夏節和慶祝活動在此時舉行，方式各異。但所有這些活動中最核心的主題就是多產和成長。 在古代高盧，仲夏節的慶祝活動被稱為 “埃波娜節”（Feast of Epona），以一位母馬女神的名字命名，她代表多產並保護馬匹。古代日耳曼、斯拉夫和凱爾特部落則以篝火慶祝仲夏節。基督教在歐洲和世界其他地區傳播後，這些習俗中有許多都被吸納了。在斯堪的納維亞半島的許多地方，最終隨著基督教在新世界的傳播，仲夏節慶典持續下來，但時間移至聖約翰節的6月24日，以紀念施洗者聖約翰而非異教諸神。

北美的美洲原住民部落舉行致敬太陽的舞蹈儀式，其中蘇族人的舞蹈是最盛大的。 舞蹈的準備工作包括砍倒和豎起一棵樹，這棵樹被認為是天與地之間可見的聯繫。在樹的周圍，帳篷被搭成一個圓圈，代表宇宙。舞蹈儀式進行時所有參加者都不吃不喝，身體被裝飾成象徵性的顏色：紅色（日落）、藍色（天空）、黃色（閃電）、白色（光明）和黑色（夜晚）。

02 十二月至日的重要性

12月至日在南半球也被稱為夏至，在北半球被稱為冬至。 12月至日發生在太陽到達它最南端的位置——赤緯23.5度時。12月至日每年發生在12月20日至12月23日之間的某一天，同樣取決於年份。在這一天，太陽在南迴歸線的正上方， 在南半球，我們會經歷一年中日照時間最長的一天。

相反，在北半球，12月至日是一年中日照時間最短的一天。 對於那些居住或旅行在北極圈以北，接近北極的人來說，一年中的這段時間看不到太陽。

曆法中12月至日較少出現在12月20日或23日，而更多出現在12月21日或22日。同樣，這是由於公曆的限制。上一次至日出現在12月23日是在1903年，直到2303年才會再次出現。12月20日的至日很少發生，下一次出現會在2080年。

12月至日標誌著光明即將回歸。 在許多文化中，這被視為一個新週期——“新年”的開始。巨石陣和紐格萊奇墓等史前巨石建築遺存都體現出觀察十二月至日和這種 “光明回歸”的必要性。但在歷史上，人們設計了許多不同的方案來確定一年的開始。 其中一些方案涉及到某些恆星——如天狼星——的偕日升。

03 十二月至日的傳統和習俗

幾個世紀以來，12月至日的影響觸及了許多文明與文化，並被記錄在藝術、文學、神話和宗教中。 在北半球，12月至日發生在一年中最寒冷的季節。 雖然冬季是黑暗與寒冷的休眠期，但也是冬至時 “太陽轉向 “的節點，標誌著光明的回歸。 因此，12月至日本身就蘊含著對於光明與溫暖來臨的希望和信念，這總是值得慶祝的。 光明回歸是慶祝的首要原因：自然界的週期在繼續，黑暗過去會有生命和光明。 12月至日慶祝活動的恆久主題之一就是希望。

這一主題在現代慶祝聖誕節的傳統中得到了延續，特別是對基督徒而言。 將耶穌基督的誕生與這樣一個重要的時刻聯繫起來，這對於說服早期基督教皈依者相信12月至日是慶祝 “世界真正之光”的誕生，變得尤為重要。

12月至日也被看作是太陽在天空中衰退後的逆轉，因此，太陽神的誕生或重生概念是一個共同主題。 重生主題一直是慶祝活動的基礎，涉及到生-死-重生之神。 此外，新開端的概念也是一個重要特徵，如在蘇格蘭慶祝新年除夕期間進行的清理（準備）儀式， 在儀式中會打掃房屋和付清賬單，以便以乾淨的狀態迎接新年的到來。

聖誕節也被稱為尤爾節（Yule），它可能起源於北歐語的jól，指的是前基督教的冬至節。尤爾節（Feast of Juul）是斯堪的納維亞半島在12月至日時慶祝的一個前基督教節日。人們點燃火堆，象徵著太陽回歸時的熱量、光明和賦予萬物生命的特性。一根尤爾節的原木會被投入壁爐中焚燒，用來紀念斯堪的納維亞的雷神索爾。一小塊木頭被保留下來，它象徵好運，同時也是來年燃燒原木的火種。

在英國、德國、法國和其他歐洲國家，尤爾原木會被燒到只剩下灰燼。然後，這些灰燼被收集起來，每天晚上作為肥料撒在田間，直到第十二夜，或者作為符咒和/或藥物保存。法國農民相信，如果把灰燼放在床下，將會保護房子免於雷電影響。

逆轉是這個時期的另一主題，這也是古羅馬的薩圖納里亞（Saturnalia）節的核心，在這一時期當地奴隷和主人的角色會互換。節日從12月17日開始，持續七天。 它是為紀念眾神之父薩杜恩而舉行的。在慶祝活動期間，紀律被暫停，日常秩序被顛倒。人們放下爭吵，停下生意，關閉法院和學校，中斷或推遲戰爭，奴隷們被他們的主人服侍。獻祭的是象徵多產的水果形狀的供品、象徵人類獻祭習俗的人偶以及會讓人想起與光明回歸有關篝火的蠟燭。通常會從一群奴隷或罪犯中選出一個假國王，他被允許在節日的七天裡無拘無束，但結束時往往會被殺死。隨著時間的推移和羅馬文明的衰落，這個節日演變成為期一週的放蕩與犯罪式的狂歡。由此產生出saturnalia這個詞的現代用法，它的意思是無節制和狂歡的一段時期。

羅馬人也用 “Sol Invictus “節——”未被征服的太陽節”——來慶祝至日，致敬光明回歸。

04 二至和占星學

占星家們將至點視為太陽在六月至日進入巨蟹座，以及在十二月至日進入摩羯座的點。這是在星盤中跨越宮軸線的兩個動力點。所以，想一想巨蟹座和摩羯座在你星盤中的位置，把它們當作巨石陣中的孔隙：我們通過這個縫隙來體驗至日主題———冬至的希望和光明回歸以及夏至的多產和成長。在黑暗的日子裡，在你的生命中要轉向哪裡尋找光明；你又會在哪裡體驗到成長與多產？土星作為摩羯座的定位星和冬至的重要標誌，它在本命盤中的狀態如何而作為巨蟹座定位星的月亮在本命盤中又會給你帶來什麼？ 這兩顆行星是這兩個時期的主宰者。

思考一下二至和被強調的宮軸線，檢視你星盤中呈現出的生命裡的二至經驗。 此外，如果出生時接近二至之一，你可能會發現動力點時期是非常敏感的，為預測工作添加了額外的成分。在個人層面上，對任何人來說，至點都是 “窗口”，注意到通過這個窗口可以看到的東西很有益處。為此，觀察至上升位置（在經歷至的地方）在本命盤中的位置：宮位以及任何與至上升度數相同或接近的行星。這表明此人可能會在哪裡經歷“光明回歸”或“多產與成長”——這取決於至。任何被至上升位置捕捉到的本命或過運行星都會描繪出此人那時的經歷。它也將是”突出 “事件的一個標誌。

總之，二至對人類來說一直很重要，我們需要讓它們重返曾在世俗與個人領域佔據過的重要位置。